FRINK Linked Data Fragments server

Matches in SemOpenAlex for { <https://semopenalex.org/work/W1480454431> ?p ?o ?g. }

• W1480454431 endingPage "24" @default.
• W1480454431 startingPage "9" @default.
• W1480454431 abstract "Ab Imperio, 2/2000 9 Мирослав ХРОХ ОРИЕНТАЦИЯ В ТИПОЛОГИИ* В этой главе мы обратимся к типологическим характеристикам, выте- кающим из объективной ситуации, в которой возникает национальное движение, и которые задают общую структуру для отдельных компонен- тов национальной программы. Если предположить, что национальное движение возникает не в вакууме, что оно не просто следствие “ветров пе- ремен” или личных амбиций интеллектуалов, становится очевидной необ- ходимость учета обстоятельств и факторов, приводящих к созданию объ- ективных политических и социальных предпосылок для инициирования и развития национального движения. Прежде всего, существенны различия в государственной структуре и социально-политических условиях, в которых разворачивается та или иная фаза национального движения. Очень многое завит, также, от того, кто иг- рает решающую роль в формулировке и пропаганде национальных про- грамм. Эти темы и определили логику данной главы. 1. Полиэтническая империя как политическая среда национальных движений Возникновение и эволюция отдельных полиэтнических империй про- исходили неодинаково и потому заслуживают систематического сравне- ния. Для нас будет достаточно ограничиться несколькими базовыми фак- торами и сконцентрироваться, в основном, на двух империях — Габсбург- * Перевод выполнен по изданию: Miroslav Hroch. An Orientation in Typology // Miroslav Hroch. In the National Interest: Demands and Goals of European National Movements of the Nineteenth Century. A Comparative Perspective. Translated into English by Robin Cassling. Prague: Charles University, Faculty of Philosophy, 1996. Pp. 43-63.© Профессор Мирослав Хрох. Перевод М. Могильнер. М. Хрох, Ориентация в типологии 10 ской и Оттоманской. Для сравнения мы также обратимся к эволюции Рос- сии и Великобритании. Факторы, положенные в основу сравнения, могут быть разделены на две группы: a) объективные обстоятельства, такие как возникновение полиэтнической империи, система управления, религиозная ситуация и положение не- доминирующих1 этнических групп, b) особые обстоятельства, влияющие на курс развития национального движения, проистекающие из культурной, политической и социальной ситуации в той или другой полиэтнической империи, из ее междуна- родного положения. 1. Среди объективных обстоятельств в первую очередь заслуживает внимания вопрос генезиса: как возникла так или иная полиэтническая им- перия, т.е. при каких обстоятельствах члены этнических групп были в нее инкорпорированы? Со времен позднего средневековья Габсбургская мо- нархия расширялась за счет успешной династической политики, которая не могла осуществляться без взаимных компромиссов, дополнявшихся, при необходимости, военной силой. Результатом этой политики стало то, что правление Габсбургов утвердилось на своих территориях на основе соглашений и конституционных документов. Земли, инкорпорированные Габсбургами, сохраняли некоторые остаточные элементы автономных ин- ститутов и юридических норм. Нарастание абсолютистских тенденций привело к ограничению влияния некоторых из этих институтов и норм в пользу центральных государственных органов, но исторические террито- риальные единицы при этом сохранялись. Таким образом, еще до возникновения национального движения созда- лась почва для противостояния между провинциальным и общегосударст- венным самосознанием. В венгерских землях, Богемии, Моравии и Хорва- тии оно приняло форму “земельного” патриотизма. На местах апеллирова- ли к прежним правам и соглашениям, обвиняя двор Габсбургов в наруше- нии и злоупотреблении ими. Возникшее позднее национальное движение переняло этот метод борьбы, основанный на интерпретации исторических и естественных прав. Единственным примером использования националь- ным движением агрессивных методов была Революция 1848 года. Однако необходимо помнить, что эта революция не являлась борьбой за нацио- нальные права, она началась как борьба за права гражданские. В дальней- шем постоянной формой отношений с правящими элитами стали перего1 Термин “недоминирующие этнические группы“ (non-dominant ethnic groups) Мирослав Хрох вводит в Главе 1 “От этнических групп к национальным движениям,“ (с. 11) Под недомини- рующими этническими группами подразумеваются группы, не имевшие государственности (или их средневековая государственность была существенно ослаблена), не имевшие также правящей элиты, с которой можно было бы идентифицироваться этнически, и не располагав- шие собственной литературной традицией на родном языке. — Примечания переводчика. Ab Imperio, 2/2000 11 воры, и в рамках этой формы, опиравшейся на более или менее видимые массовые демонстрации, были возможны компромиссы. Оттоманская империя развивалась совершенно по-иному. Своим рос- том она обязана агрессивным завоеваниям, и новые правители продолжали демонстрировать собственное военное превосходство даже после того, как та или иная территория была аннексирована. Оттоманская империя разру- шила прежние государственные институты и территориальные единицы на завоеванных землях, а в Сербии и Болгарии была уничтожена и прежняя знать (хотя часть греческой элиты Византии умудрилась найти для себя нишу на службе Оттоманской империи). Покоренное христианское насе- ление имело право на ограниченное участие в местном управлении, но доступ к государственной власти получали лишь те, кто принимал ислам. Для достижения своих целей представители недоминирующей этнической группы не могли апеллировать к некогда имевшим силу правам и привиле- гиям. Для них оставалась лишь роль просителя, зависящего от капризов правящей элиты Оттоманской империи. Совершенно логично, что при та- ких обстоятельствах они считали справедливым и необходимым обраще- ние к оружию как к средству обеспечения их коллективных требований. Положение недоминирующих этнических групп под гегемонией Рос- сии сложно охарактеризовать однозначно. Большую часть своих западных территорий Россия получила путем завоеваний, за которыми обычно сле- довало соглашение. Именно так произошло при Петре I с завоеванием бал- тийских государств: они всегда сохраняли автономное управление. Так же поступил Александр I, оккупировавший Финляндию и в конце концов да- ровавший ей автономный статус. Даже захваченная часть Польши получи- ла автономный статус после Венского конгресса. “Левый берег” Украины был аннексирован по договору, но постепенно превратился в интегриро- ванную часть России, подобно территориям, присоединенным Россией в результате первого раздела Польши. Русский царизм признавал некоторую автономию за лютеранскими регионами, но сурово подавлял любые про- явления открытой оппозиции. Относительного успеха достигали те, кто отдавал предпочтение длительным переговорам и в то же время оставался на положении просителя. И в Оттоманской империи, и в России многое зависело от воли влиятельных чиновников. Средства, которыми пользовалась Англия для захвата Уэльса и Ирлан- дии, а также при подавлении восстаний в Шотландии, были не более мир- ными, чем методы русских царей, с помощью которых они расширяли свою империю. Сходство наблюдается и в том, как эта экспансия легали- зовалась постфактум через заключение договоров. Безусловное отличие состояло в возможности участия правящих элит присоединенных земель (кроме ирландских католиков) в политической власти. В этом случае при- нятие английского языка воспринималось правящим слоем как техниче- М. Хрох, Ориентация в типологии 12 ское препятствие, которое устранялось без каких бы то ни было серьезных трений. Безусловно, положение католического населения Ирландии напо- минало ситуацию с христианами в Оттоманской империи. Это также объ- ясняет различие в формах и целях отдельных национальных движений в землях Британской империи. Можно обнаружить определенные аналогии и между жестокой борьбой, ведущейся ирландским национальным движе- нием, и формами борьбы, характерными для Балкан. 2. В этом пункте мы подходим к вопросу о роли религии. Победо- носные оттоманские завоеватели демонстрировали собственное превос- ходство, в частности, вознося Ислам над Христианством. Они не стреми- лись к религиозной гомогенизации (хотя приветствовали новообращен- ных). Скорее они хотели сохранить религиозные барьеры, превратив их также в социальные и политические. За этим решением стояла не только политическая рациональность, но и заинтересованность в таком исключи- тельном источнике доходов как налоги, которыми обкладывали бесправ- ное христианское население. Однако подобная сегрегационная политика вынуждала подчиненное население поддерживать некоторую форму огра- ниченной автономии – систему миллетов. Турки признавали духовенство в качестве единственного представителя христианского населения: вся сис- тема управления была организована по принципу религиозных общин. Ра- зумеется, православная церковь на Балканах находилась под контролем греческого духовенства, и временной автономией располагала только Сербская Церковь, которой, вдобавок, разрешалось использование церков- нославянского в качестве литургического языка. Поначалу, благодаря успеху Реформации, религиозная ситуация на землях Габсбургской империи не была унифицированной,, но постепенно католическая церковь, располагавшая значительной поддержкой государ- ственной власти, получила практически полный контроль над религиозной сферой. В то же время церковная организация учитывала традиционные политические структуры, благодаря чему последние могли лояльно отно- ситься к проявлениям местного патриотизма, а иногда и поддерживать его напрямую. Поэтому, когда началось национальное движение, серьезных различий в вероисповедании правящей элиты и недоминирующих этниче- ских групп не существовало, и религиозные различия играли лишь незна- чительную роль в национальных движениях (лютеране-словаки, венгер- ские кальвинисты). Хотя в России государственной церковью являлась православная, это не исключало возможность толерантного отношения к тем иноверцам, ко- торые в отдельных случаях занимали высокие посты на государственной службе. Лютеранская церковь была полностью легализована на террито- риях, где проживали Балтийские народы, в Королевстве Польском (с 1815 г.) и в Финляндии (с 1809 г.). Однако позиции католической церкви на быв- Ab Imperio, 2/2000 13 шей польской территории существенно ослабли в результате неудачных антироссийских восстаний. Совершенно другую роль играло вероиспове- дание на территории Украины: православие здесь считалось частью рус- ской национальной идентичности, и церковь безоговорочно отвергала лю- бые попытки развивать украинское самосознание. Поэтому и униатская (греко-католическая) церковь была запрещена, а именно с ней ассоцииро- вало себя украинское национальное движение в восточной Галиции, нахо- дившейся под властью Австрии. Хотя англиканская церковь являлась государственной, соседствующие земли сохраняли религиозную автономию: пресвитерианство доминирова- ло в Шотландии, а в Уэльсе среди кельтского этноса сильные позиции удерживали нонконформисты. Это последнее обстоятельство сыграло важную роль в формировании уэльского самосознания. В Ирландии като- лическая церковь сохранилась несмотря на то, что, в отличие от церквей протестантских, она считалась антигосударственной вплоть до конца де- вятнадцатого века и на этом основании была лишена прав. Именно поэто- му католицизм смог стать интегрирующей силой в национальном движе- нии. 3. Как отдельные национальные движения создавали образ нацио- нального врага? В случае Оттоманской империи ответ прост: все возни- кавшие национальные движения могли с легкостью описать своего врага как среднестатистического “турка”, политического притеснителя, эконо- мического эксплуататора, и религиозного противника. Разница между “нами” и “ими” была абсолютно очевидной даже в тех случаях, когда по- нятие “турок” оказывалось неточным: правящей элитой в империи были оттоманцы, а не этнические турки. Они определяли себя с точки зрения религии и традиций, а не в терминах современной национальной иденти- фикации. Эта ситуация изменилась только в ходе революции младотурков. В случае других полиэтнических империй ситуация была более слож- ной. У представителей недоминирующих этнических групп империи Габс- бургов не было столь однозначно идентифицируемого “национального врага”. Их землевладельцы часто находились на службе у Габсбургов, принадлежа при этом к провинциальной земельной аристократии. На про- тяжении длительного времени венский двор успешно пытался сохранять наднациональную нейтральную форму. Только когда австрийские либера- лы, а после 1848 года – и постепенно растущее большинство немецкогово- рящего населения Австрии, стали идентифицировать себя с германской нацией, имидж национального врага обрел четкие формы в глазах чешско- го и словенского национальных движений. Австрийская бюрократия, представлявшая династическое государство, превратилась в представи- тельницу иностранной (даже в государственном смысле) германской на- ции. Вероятно, образ национального врага претерпел ту же трансформа- М. Хрох, Ориентация в типологии 14 цию в сербском, словацком и хорватском национальных движениях после того, как венгерская знать приняла мадьярскую национальную самоиден- тификацию. Подобным образом правящая государственная нация в царской России начала формироваться как нация только в девятнадцатом веке. Отчасти поэтому правящие элиты определяли себя не в этнических, а в социальных и религиозных категориях. В глазах предводителей национальных движе- ний образ национального врага определялся в зависимости от доминиро- вавшего в тот или иной момент негативного опыта. На Балтике вначале этот образ описывался в социальных категориях, в Финляндии – скорее в политических нежели в этнических, в Польше – в политических и в этни- ческих, а в Литве актуальными оказались этнический и религиозный кри- терии. Ситуация в Великобритании была более дифференцированной. Зна- чительная часть, если не большинство представителей элиты из недомини- рующих этнических групп приняла британскую идентификацию, и поня- тие “врага” сохраняло ясность только в рамках ирландского национально- го движения, большинство лидеров которого отвергали британскую и анг- лийскую идентификации как идентификации социального и религиозного врага. Но в этом определении врага отсутствовала этническая составляю- щая. 4. Принципиальное значение имели экономические и социальные условия. С одной стороны, Великобритания являлась колыбелью индуст- риальной революции, и даже до начала индустриализации она была стра- ной с чрезвычайно развитой внутренней и внешней торговлей. Однако ес- ли взглянуть на процесс индустриализации с позиции территорий, засе- ленных недоминирующими этническими группами, выяснится, что этот процесс затронул, главным образом, английские земли, в то время как в Уэльсе и Шотландии индустриализация разворачивалась только на юге, а в Ирландии – только в пределах Белфаста. Не случайно именно на этих тер- риториях национальное движение практически не располагало поддерж- кой, и однозначное экономическое превосходство Англии должно учиты- ваться при анализе национальных движений. В Оттоманской империи создалась иная ситуация. До конца девятна- дцатого века на ее землях не начиналась индустриализация. Вдобавок им- перия оставалась разделенной на небольшие экономические и географиче- ские образования и общины. Безусловно, существовало два больших порта и промышленных центра – Константинополь и Салоники, а также слой бо- гатых предпринимателей – мусульман и христиан, которые богатели от расширяющейся с середины восемнадцатого века международной торгов- ли. Среди них выделялись греческие предприниматели. Эта группа была способна сыграть роль руководящей “элиты” возникавших национальных движений. Конечно, к ним присоединялись и другие слои населения: пра- Ab Imperio, 2/2000 15 вославное духовенство – в случае с греками, руководители местных кла- нов – в случае с сербами, а через полвека – и интеллигенция (в Болгарии). Несмотря на то, что царская Россия была одним из наиболее отсталых регионов Европы, необходимо учитывать различия, существовавшие на территориях, заселенных разными этническими группами. В то время как в Финляндии и на землях Балтики — в наиболее развитых регионах Рос- сии — вскоре после начала фазы B2 национального движения развернулась индустриализация, земли Украины, Литвы и Белоруссии оставались аграр- ными, слабо включенными в рыночные отношения. В этой оппозиции “восток-запад” Габсбургская империя занимала сре- динную позицию. В некоторых ее районах индустриализация началась хо- тя и позже, чем в Англии, зато раньше, чем в России. Также существовало значительное неравенство в уровне развития отдельных частей монархии. В то время как чешские и моравские земли, Вена и Верхняя Австрия инду- стриализировались на полвека позже Англии, в венгерских землях (за ис- ключением Будапешта), в Галиции и Хорватии не была достигнута даже пред-индустриальная стадия развития. Тем не менее, экономическая экс- пансия западной части государства стимулировала налаживание рыночных связей в аграрном секторе и в восточных регионах. С самого начала этого процесса стали очевидны параллели с ситуацией в Великобритании, где буржуазия, представлявшая правящую государственную нацию, являлась основной двигающей силой индустриализации и расширения рынка. Толь- ко в ходе стадии C чешское, и постепенно – словенское национальные движения выделили собственный класс предпринимателей. И наоборот, 2 Хрох выделяет три фазы национального движения: “А) 'Научная' фаза (Фаза А), когда просвещенная академическая наука заинтересовалась язы- ком, историей, культурой, образом жизни и порой даже территорией той или иной этниче- ской группы. Эта фаза питалась просвещенческим стремлением к знанию, но также (и воз- можно, в первую очередь) – просвещенным патриотизмом, любовью к родине и к населяю- щей ее этнической группе. /.../ В) Фаза национальной агитации (Фаза В), когда группа патриотов (обычно из рядов людей образованных) стремится убедить членов недоминирующей этнической группы в том, что они в действительности являются самодостаточной нацией и имеют право на все те атрибуты, которыми владеют уже существующие нации. Внутри фазы В можно выделить две суб-фазы: на первой агитация патриотов еще не вызвала заметного интереса среди тех, кому она была адресована; в ходе второй суб-фазы реакция на агитацию становится более активной, и число сторонников национального движения возрастает. На этой стадии можно говорить о “форми- рующейся нации”. /.../ С) Фаза массового национального движения (Фаза С). Наступает, когда национальная агита- ция достигает такого успеха, что сигналы из патриотического центра могут пробудить реак- цию во всех регионах и мобилизовать тысячи людей. Если этого не происходит ранее, то именно в фазе С национальное движение приобретает полную социальную структуру. Имен- но на этом этапе мы можем отказаться от термина “этническая группа“ и говорить о сформи- рованной нации.” (с. 13 - 14). — Примечание переводчика. М. Хрох, Ориентация в типологии 16 национальное движение в венгерских землях развивалось внутри аграрно- го общества, при более-менее развитых мелкой торговле и производстве. 5. Различия в уровне культуры и образованности проявлялись по- иному. В Оттоманской империи возможности для получения высшего об- разования были ограничены, и в период возникновения национального движения высокий уровень неграмотности был напрямую связан с незна- чительным масштабом литературной деятельности. Социальная коммуни- кация осуществлялась в церкви и на уровне личных контактов. Только в случае с греческим национальным движением имеются свидетельства в пользу более выраженного светского компонента. В период, когда возни- кало национальное движение, журналы и газеты практически не существо- вали. Англия, самая развитая экономически, не являлась наиболее продвину- той с точки зрения образовательного уровня и грамотности. Самый пере- довой в этой области регион находился в западной части Габсбургской монархии (и позднее также в Цислейтании).3 Образовательная политика и реформы правительства Марии Терезии привели к тому, что когда чеш- ское и словенское национальные движения проходили стадию B, боль- шинство представителей этих оформлявшихся наций были грамотными, и процесс распространения грамотности среди населения завершился на стадии C. В итоге пресса и литература сыграли огромную роль не только в этих национальных движениях, но и в национальных движениях в венгер- ских землях. Литература быстро преодолела зависимость от доминиро- вавшей немецкой культуры и приобрела собственную национальную фор- му. Даже с точки зрения образованности населения ситуация в России не была однозначной. С одной стороны, документально подтверждается, что в начале двадцатого века большинство представителей украинской и бело- русской этнических групп были неграмотны. С другой стороны, в ходе фа- зы B в Финляндии и в Балтийском регионе навыки чтения и письма были на высоком уровне. Это не вело автоматически к распространению фин- ской, эстонской и литовской национальных культур: хотя в этих регионах национальная культура не попала под доминирующее влияние русской, она находилась под влиянием шведской, немецкой или польской культур. В Великобритании наиболее значительное воздействие на националь- ное движение оказала существенная диспропорция между уровнем, объе- мом и социальной укорененностью английской национальной культуры с одной стороны, и народной образованностью – с другой. Простое преобла3 Цислейтания (Zisleithanien или Cisleithanien) – обозначение в просторечии земель, лежащих к западу от реки Лейта, которые имели представительство в австрийском Рейхсрате. – При- мечание переводчика. Ab Imperio, 2/2000 17 дание английской культуры поглотило культурную работу даже англизи- рованных недоминирующих этнических групп. В результате не- английская кельтская культурная работа не смогла привести к формирова- нию общенациональных культур Уэльса или Ирландии. 2. Типология национальных движений как часть процесса модернизации Если считать, что процесс формирования современной нации и следо- вательно – национального движения есть часть модернизаторского про- цесса трансформации всего общества, встает вопрос: на каких стадиях этой трансформации возникают отдельные фазы национального движе- ния? Иными словами, национальное движение может начинаться в усло- виях абсолютистского феодального общества или параллельно с форми- рующимся гражданским и индустриальным обществом. Однако такая по- становка вопроса слишком примитивна и нуждается в большей дифферен- циации. Необходимо различать обстоятельства, при которых распростра- нялась национальная агитация – переход к фазе B, и обстоятельства, при которых началось собственно массовое национальное движение – переход к фазе C. Также среди множества факторов, составляющих понятие “мо- дернизация”, необходимо выделять политическую трансформацию, т.е. основание конституционной системы и принятие гражданских свобод, и экономическую трансформацию, т.е. индустриальный рост. Некоторые национальные движения перешли в фазу B в период выро- ждения феодального абсолютизма и достигли массовости приблизительно в период конституционных изменений или даже уже после формирования начальных основ гражданского общества. Однако не стоит придавать из- лишнего значения тому, произошла ли эта перемена в результате полити- ческой революции или в ходе реформ. Такой тип, названный мною “ин- тегрированный”, воплотился в чешском, норвежском, венгерском, фин- ском и эстонском национальных движениях. Также необходимо опреде- лить уровень индустриализации на определенных стадиях национального движения. В чешском варианте индустриализация началась приблизитель- но тогда, когда национальное движение переходило в фазу C (хотя речь идет, главным образом, о немецкоязычных регионах). В остальных случа- ях индустриализация развернулась уже в ходе массового национального движения. Какое отношение все это имело к национальной программе? Национальные движения, проходившие стадию самоопределения в ус- ловиях старого режима, ориентировали свои программы против существо- вавших политических условий и того, что оставалось от феодального аб- солютизма. И не важно, как много непосредственных создателей нацио- М. Хрох, Ориентация в типологии 18 нальных программ отдавали себе в этом отчет. Важнее, что они восприня- ли принципы равенства и демократии как естественную часть тех целей, к достижению которых стремились, и эта точка зрения воплотилась в сте- реотипах, возникших в ходе фазы C национального движения. Этот про- цесс зависел и от других обстоятельств, в особенности от социального со- става лидеров национального движения и от того, до какой степени опи- санная выше тенденция трансформировалась в сознательный демократизм или антиаристократизм, как это произошло в случаях Чехии, Эстонии и Норвегии. Данная типологическая характеристика помогает разобраться в отно- шениях рабочего класса к национальному движению. Можно предполо- жить, что в тех странах, где современный пролетариат возник после вступ- ления национального движения в массовую фазу, большинство рабочих восприняли национальную идентификацию еще до того, как “классы в се- бе” превратились в “классы для себя.” Другими словами, организованное рабочее движение не могло игнорировать тот факт, что рабочие восприни- мали себя как представителей определенной нации. Для рабочего движе- ния, рожденного в обстоятельствах массового национального движения, путь к последовательному интернационализму оказался более сложным. Интернационализм имел больше шансов, если пролетарий сформировался до того, как национальная агитация успешно утвердила себя. Тогда значи- тельная часть пролетариата на ранней стадии развития практически не имела своей “страны.” Безусловно, это также зависело от того, насколько сильно было этническое самосознание рабочих. С точки зрения отношения к общему процессу модернизации мы мо- жем выделить еще один тип национального движения. Фаза B у этого типа начиналась в условиях старого режима, но в силу определенных причин успешный переход к массовому движению задержался или был отложен, в фазу С это движение перешло при наличии конституционной системы и, вполне возможно, когда индустриализация уже началась на территории не- доминирующих этнических групп. Этот “задержавшийся” тип нацио- нального движения не имеет универсального объяснения для всех случаев. Словацкое национальное движение относится к этому типу, поскольку оно оказалось отброшенным волной мадьяризации 1870-х годов. Литовское национальное движение также вынуждено было бороться с преследовани- ем, но ситуация осложнилась тем, что наступление фазы B серьезно за- держалось из-за нечеткой дифференциации между литовской и польской национальными идентификациями. Хорватское и словенское националь- ные движения страдали от той же проблемы идентификации, поскольку их лидеры в начале национальной агитации заигрывали с идеей иллиризма. Безусловно, влияла и экономическая отсталость аграрного общества. Лат- вийское национальное движение также должно быть отнесено к данному Ab Imperio, 2/2000 19 типу. Критериями в данном случае являются экономическая отсталость, особенно характерная для курляндских и латгальских деревень, и тот факт, что индустриализация Риги началась, когда национальное движение все еще находилось на стадии национальной агитации. Учитывая, что лидеры “задержавшихся” национальных движений вы- нуждены были завоевывать поддержку своей этнической группы уже в ус- ловиях гражданского общества, они акцентировали национальные интере- сы и национальную общность. Таким образом, гипотетически мы можем предположить, что в их национальной программе гражданские требования временно или долгосрочно вытеснялись требованиями национальными. Если интернационализм имел чрезвычайное влияние среди латвийских ра- бочих, то произошло это потому, что их классовое сознание сформирова- лось раньше, чем они были интегрированы в национальное движение. Третий тип национального движения наблюдается в тех случаях, когда национальная агитация быстро находит поддержку среди народа, по край- ней мере, на части территории. Фаза B достигает успеха до утверждения принципов конституционной системы и гражданских свобод. Тогда борьба за национальное освобождение содержит импульс к изменению политиче- ской системы, или, в отдельных случаях, к гражданской революции. Ти- пичным для этого типа национального строительства является то, что по- литический успех обеспечивается вооруженной борьбой – восстанием. Только после первых успехов на поприще борьбы за национальное осво- бождение лидеры греческого, сербского, болгарского и македонского на- циональных движений перешли к требованиям введения принципов граж- данского общества и современной политической культуры. Во главе их вооруженной борьбы, проявлявшейся в сопротивлении агрессивному от- томанскому правлению, бюрократическому аппарату, стояла борьба с са- мой этой властью. Их стремление к свободе содержало элементы кресть- янских войн против феодального угнетения и медленно трансформирова- лось в борьбу за современную национальную идентификацию. Несколько преувеличивая, можно сказать, что национальная идеология в данном слу- чае была дополнительным “импортом” из Европы. Вполне логично, что такая национальная борьба не ограничивалась промежуточными целями и требовала полноценного воплощения национального существования в форме независимого государства. Этот “повстанческий”, или Балканский, тип национального движения имеет определенные специфические черты. Прежде всего, для него харак- терен слабый уровень теоретического обоснования борьбы за националь- ное самосознание, другими словами – не вполне эффективная фаза A. Изу- чение истории, кодификация языка, определение специфики национальной идентичности и ее дефиниция по отношению к другим – вся эта академи- ческая деятельность началась довольно поздно. Обычно она распространя- М. Хрох, Ориентация в типологии 20 лась с началом национальной агитации, или даже в период массового на- ционального движения. При подобных обстоятельствах часто воз" @default.
• W1480454431 created "2016-06-24" @default.
• W1480454431 creator A5060082046 @default.
• W1480454431 creator A5070023535 @default.
• W1480454431 date "2000-01-01" @default.
• W1480454431 modified "2023-09-24" @default.
• W1480454431 title "ОРИЕНТАЦИЯ В ТИПОЛОГИИ" @default.
• W1480454431 doi "https://doi.org/10.1353/imp.2000.0055" @default.
• W1480454431 hasPublicationYear "2000" @default.
• W1480454431 type Work @default.
• W1480454431 sameAs 1480454431 @default.
• W1480454431 citedByCount "1" @default.
• W1480454431 crossrefType "journal-article" @default.
• W1480454431 hasAuthorship W1480454431A5060082046 @default.
• W1480454431 hasAuthorship W1480454431A5070023535 @default.
• W1480454431 hasConcept C15744967 @default.
• W1480454431 hasConceptScore W1480454431C15744967 @default.
• W1480454431 hasIssue "2" @default.
• W1480454431 hasLocation W14804544311 @default.
• W1480454431 hasOpenAccess W1480454431 @default.
• W1480454431 hasPrimaryLocation W14804544311 @default.
• W1480454431 hasVolume "2000" @default.
• W1480454431 isParatext "false" @default.
• W1480454431 isRetracted "false" @default.
• W1480454431 magId "1480454431" @default.
• W1480454431 workType "article" @default.