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- W1566684768 abstract "Face au débat de clarification et de repentance (« Vergangenheitsbewältigung ») qui s’amorce au lendemain de l’effondrement du Troisième Reich, l’écrivain raciste (völkisch) Hans Grimm met en œuvre une anamnèse de défi, renversement radical des critères éthiques. Ses écrits des années 1946-1958 sont une apologie en règle du régime hitlérien, y compris des atrocités antijuives, présentées comme des actes moraux, procédant d’une nécessité métapolitique légitimante. Car les Juifs sont dans la vision du monde de Grimm un élément de subversion fatale, minant depuis le début de la dispersion (volontaire et délibérée dans sa version de l’histoire) le principe de l’autorité sociétale héréditaire, base de la prééminence de l’homme blanc. Leur élimination devient dans cette perspective une réaction de légitime défense, dont les excès horrifiants deviennent excusables. Grimm glorifie en Hitler – malgré l’aversion avouée que lui inspire sa personne – une figure salvatrice. C’est aussi pourquoi l’Angleterre de Churchill et de Vansittart (chef du Foreign Office de 1930 à 1937, puis propagandiste anti-allemand très écouté durant la Deuxième Guerre mondiale) se voit accusée, pour avoir résisté à la conquête du monde par l’Allemagne, d’avoir trahi la race blanche, porteuse de la plus haute destination de l’homme. Grimm campe en Hitler un « phénomène historique » monumental : lui seul a osé affronter par la guerre préventive le danger que présentait pour l’avenir de l’humanité supérieure l’alliance des masses asiatiques et du bolchevisme ; lui et le peuple allemand tout entier ont été les victimes de la mission de sauvegarde qu’ils ont assumée." @default.
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