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• W178369898 abstract "La communication fait le point sur la presence de la girafe dans les menageries princieres europeennes au XIIIe et XVe siecles. Cet animal rare n'avait plus ete vu en Europe depuis l'Antiquite ; a l'occasion d'echanges diplomatiques avec les sultans d'Egypte, plusieurs specimens sont offerts aux souverains et princes espagnols et italiens. Ce cadeau de roi est une tradition dans le monde arabo-musulman depuis le debut de l'hegire, que ce soit entre les monarchies musulmanes ou vers Byzance, l'Inde, la Chine et l'Europe. Nous nous preoccuperons de savoir comment les Arabes se procuraient cet animal rare, ne vivant que dans les lointaines savanes sub-sahariennes : par tribut impose aux royaumes nubiens ou par cadeaux recus de leurs souverains ; par chasse et capture ; par commerce avec la Nubie et l'Ethiopie et transport maritime ou terrestre via le port d'Aden ; par envois depuis la menagerie du Caire vers le Maghreb, Constantinople ou l'Europe. Sans ce commerce arabe et la tradition d'envois d'animaux diplomatiques , aucune girafe n'aurait pu fouler le sol europeen avant la periode moderne, ce qui fut effectivement le cas entre la Renaissance et le XIXe siecle. Nous examinons ensuite les sources textuelles et iconographiques (occidentales et arabes) permettant d'attester de la presence de la girafe a la cour des Hohenstaufen (Frederic II en posseda une avant 1240 : son fils Manfred une en 1262), d'Espagne (Alphonse le Sage, 1261) et d'Italie (Laurent de Medicis en 1486). Pour la girafe de Frederic II, la source principale se trouve chez Thomas de Cantimpre et Albert le Grand : ce sera l'occasion d'observer les consequences de l'arrivee de l'animal en Europe dans les savoirs zoologiques de cette epoque, alors que le Moyen Âge connaissait de l'Antiquite un animal nomme camelopardalis, girafe transmise (mais tres approximativement decrite) par Pline, Solin et Isidore de Seville, et que les medievaux ne sauront pas identifier a la girafe reelle (a la difference notable des auteurs byzantins). Dans les encyclopedies du XIIIe siecle, la girafe est decrite comme un animal de menagerie, qui est exhibe pour son aspect spectaculaire et sa grande beaute. A partir du XIIIe siecle, se forme en italien le mot giraffa, derive de l'arabe zarâfa (girafe), consequence probable de l'arrivee de l'animal a la cour de Frederic. Au XVe siecle, les erudits et humanistes de la cour de Laurent le Magnifique observent attentivement l'animal et l'identifient a celui evoque dans les textes de l'Antiquite, parfaitement decrit par les auteurs grecs ignores du Moyen Âge occidental (Strabon, Heliodore, Diodore) : la kamelopardalis antique est ainsi identifiee a l'animal observe a Florence au Quattrocento, qui porte un nom vernaculaire bien eloigne de son nom antique. Tout au long de l'article, sont etudiees des images de girafes captives , extraites de manuscrits enlumines ou de reproductions d'objets peints : ce sera l'occasion de s'interroger sur la valeur de temoignage historique de telles images et de les comparer a d'autres representations de l'animal peint au naturel , parfois avec grand realisme, indiquant un travail d'apres nature. Enfin, nous aborderons des questions symboliques : animal de roi ( Pas de girafe sans empereur , comme un chercheur -- P.-L. Gatier -- a pu l'ecrire), cadeau diplomatique exceptionnel, attribut du pouvoir, pouvant evoquer les merveilles de l'Orient et le faste des triomphes imperiaux antiques romains. La peinture italienne des XVe et XVIe siecles nous offrira quelques exemples de mise en scene de l'animal dans ce contexte." @default.
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