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- W1822993313 abstract "Quelle est la legitimite de la parole d’un poete lorsqu’il aborde le theme du genocide dans son œuvre? A quel travail de memoire nous convie-t-il quand il evoque son mal moral et notre dignite perdue face a un tel non-sens? Du recueil Memoire (1965) a l’essai Chemins perdus, chemins trouves (2012), Jacques Brault elabore une poetique ou le negatif trouve place dans le travail de composition, et s’interroge en 1989 sur l’affirmation d’Adorno selon laquelle “Ecrire un poeme apres Auschwitz est barbare” ( Prismes 23). Il marque son engagement envers notre condition historique par un temoignage in absentia , non pas au sens juridique de witness , mais en tant que geste de testimony . Cet article etudie la prise en compte de la parole empechee des etres deshumanises et les formes d’adresses aux disparus, qui assignent a la memoire dans l’œuvre ce que Ricœur appelle une “fonction veritative” ( La Memoire, l’histoire, l’oubli 7)." @default.
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