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- W2000978314 abstract "Resume Beaucoup de groupes de reflexion ethique sont confrontes, tot ou tard, a des conflits ethico-pratiques qui donnent le sentiment de tourner en rond, de pietiner, de ne plus avancer, notamment lorsque la plupart des concepts juridiques, organisationnels ou de respect des bonnes pratiques ne suffisent plus. L’experience du groupe de reflexion ethique du Voironnais telle que decrite dans cet article n’echappe pas a cette regle, amenant ainsi les membres du groupe a s’interroger sur le sens de ces conflits. Ces situations cliniques pour lesquelles aucune reponse pratique ou solution instrumentale n’a pu etre trouvee mais a ete percue comme un scandale medical puisque sans reponses, ni solutions. Des situations cliniques au cours desquelles reste un grand absent des discussions : la figure du mal. Un mal qu’il s’agit d’eradiquer, de transformer en maux prenant la forme de defauts de fonctionnements auxquels une meilleure technique de gestion porterait remede. Or, la question ethique ne se pose que par le fait que le mal existe. Et c’est de ce mal dont il s’agit, cette enigme de l’homme qui fait qu’il y a deux mauvaises solutions a un probleme, deux solutions qui se detruisent l’une et l’autre, obligeant a des choix difficiles entre le mal et le pire, entre le gris et le gris. Ainsi, apparaitraient les deux objectifs principaux du groupe de reflexion ethique : (i) mettre l’epreuve vecue par les professionnels en mots, dans le but de la mettre a distance, d’en deplacer le centre de gravite ; (ii) empecher le mal, lutter contre ce mal mais sans vouloir l’eradiquer completement de l’institution. Car le mal est le prix a payer de la liberte humaine. Un groupe de reflexion ethique qui agirait comme une phronesis a plusieurs. Une prudence collective comme facteur de triangulation qui permettrait ainsi un necessaire rappel au droit, aux normes morales quand il le faut, mais egalement au non-sens de la vie." @default.
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