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- W2051236107 abstract "La « philosophie de l’esprit » au sens allemand du terme (Philosophie des Geistes) a parfois ete consideree comme une reaction obscurantiste de rejet de la pensee francaise des Lumieres. L’examen de l’usage qui fut fait du terme de Geist, au tournant du siecle en Allemagne, par des philosophes comme Kant, Fichte et Hegel met cependant en evidence l’inanite de telles idees : Kant ne fut pas un « illumine » (ein Schwarmer), comme Jacobi, cherchant a entrainer les philosophes allemands dans le debat sur le pantheisme — le debat sur le sort de l’Aufklarung en Allemagne —, l’avait pretendu ; et il serait inexact de faire de la Doctrine de la science de Fichte une production du « genie ». Enfin, lorsque Hegel souligne que, pour comprendre l’œuvre de « ceux que l’on nomme genies », il faut la rapporter a 1’ « esprit » du peuple (Volksgeist) dans lequel elle fut elaboree, c’est-a-dire a l’histoire, il ne se fait pas l’apotre d’un nationalisme etroit, mais tente de repondre a l’une des questions fondamentales des Lumieres : comment eduquer le peuple a la liberte ?" @default.
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