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- W2221108033 abstract "Depuis le XIIIe siecle on assiste en France a la professionnalisation de l'art de guerir, et a sa « laicisation». Celle-ci, ambigue des l'origine, ne s'est pas deroulee sans heurts. Les ecclesiastiques ont continue, au siecle dernier encore, quelquefois jusqu'a la Seconde Guerre mondiale pour certains cures de campagne, voire jusqu'a nos jours, a se meler du soin des corps parallelement a celui des âmes, en depit des avertissements synodaux et de l'indignation de la corporation. medicale. En marge de cette dissociation progressive de la Medecine et de la Religion, se sont perpetuees des traditions therapeutique illegales qui continuent de les unir. Enfin les « nouvelles therapies» comportent des aspects metaphysico-religieux indeniables tandis que, depuis les annees 1970 en France, des groupes de chretiens insistent sur un charisme de guerison qui concerne le corps autant que l'âme. Aussi, s'interroger sur les dimensions religieuses de la guerison aujourd'hui, c'est etre amene a mettre en question la reussite apparente d'une laicisation et d'un partage des savoirs et des pouvoirs qui semble avoir eu Ii,eu plus au niveau des institutions qu'a celui des mentalites. Tel est le cadre general qui donne leur sens aux representations et aux comportements que j'ai observes dans le Nivernais au cours de la recherche de terrain que j'ai menee de novembre 1980 a juillet 1984." @default.
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