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• W2409615258 abstract "Maimonides beschreibt sein psychisches Gesundheitskonzept als Bewegungen der Seele. Dieses hat zwei Pole, einen positiven und einen negativen. Die Seele des Menschen steht in einer direkten Verbindung mit der Umwelt und umgekehrt. Schon in seiner Zeit waren Luft und Wasser verschmutzt bzw. kontaminiert. Der große Arzt war davon überzeugt, dass diese zunehmende Belastung der Natur nicht nur den Körper, sondern auch die Seele des Menschen schädige. Er zeigt, dass Natur und Körper das menschliche Denken formen und beeinflussen, und zwar über die vier Seelenkräfte (spirits, pneumata): Körperpneuma, natürliches, vitales und vor allem psychisches Pneuma. Letzteres ist in den Gehirnkammern angesiedelt. Es ist das, was wir heute als Seele betrachten. Schlechte Umwelt und negative Emotionen haben negative Wirkungen auf Körper und Seele. Wenn nicht beachtet, bringen diese Wirkungen das physische und psychische Gleichgewicht durcheinander. Es ist die Folge eines solchen Ungleichgewichts, dass Krankheiten nicht vermieden werden können. Dieses Gleichgewicht zwischen Körper und Seele ist nicht statisch, sondern dynamisch. Bei vielen Personen ist es Fluktuationen unterworfen. Diese bewegen sich permanent zwischen den zwei Extremen der Nikomachischen Ethik von Aristoteles. Da Maimonides diese strenge Gegenseitigkeit zwischen Körper, Seele und Umwelt experimentell wahrnahm, wird er von einigen Forschern als der Gründer der Psychosomatik betrachtet. Maimonides war ein frommer Mann und vielfach baute er auch Erkenntnisse und Befunde aus dem hebräischen Talmud und sogar aus dem Alten Testament ein. Aber als ein früher Aufklärungsphilosoph wagte er oft von den Regeln des Talmuds abzuweichen. Für ihn war die menschliche Ratio eine Wiederspiegelung der göttlichen Ratio respektive des hebräischen Ruach. Somit schließen sich aus Sicht von Maimonides religiöse jüdische Tradition und menschliche Ratio einander nicht aus." @default.
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