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- W2468890502 abstract "Trotz eines vorherrschenden Narrativs vom strikt antikantianischen Logischen Empirismus, speziell des Wiener Kreises im Kontext einer typisch „österreichischen Philosophie“, lässt sich eine durchgehende Auseinandersetzung seiner Vertreter mit Kants theoretischer und praktischer Philosophie, sowie mit Varianten des Neukantianismus feststellen. Diese Wirkungsgeschichte bezieht sich mehr oder weniger stark auf den Dualismus von synthetisch-analytisch, den Apriorismus, den Realismus (speziell Begriff der Anschauung und des Ding an sich) und den kategorischen Imperativ. Bislang fehlt eine differenzierte Gesamtschau dieser Rezeption und Kritik, sodass ein erster Versuch unternommen wird, jenseits der herkömmlichen Historiografie über eine nichtkantianische Wissenschaftsphilosophie (abgesehen von den diesbezüglichen Studien von und über Michael Friedman), die konkreten Lektüren zwischen kritischer Rezeption und Zurückweisung des (Neo)Kantianismus im Logischen Empirismus und seiner Peripherie (Kritischer Rationalismus und Reine Rechtslehre) zu rekonstruieren und einer ersten Bewertung zu unterziehen. Ein fruchtbares Thema ist die Rolle von Ernst Cassirer als Vermittler zwischen analytischer und kontinentaler Tradition und die Einbeziehung von Robert Reininger und Karl Bühler, nicht zuletzt der zweiten Generation am Beispiel von Arthur Pap. Als ein Desiderat verbleibt die Lektüre und Rezeption des Logischen Empirismus seitens des Neukantianismus (inkl. Neukantianismus im Exil, z. B. Arthur Liebert und Philosophia). Die unterschiedliche Kant-Rezeption in Wien und Berlin ist am Beispiel von Schlick und Reichenbach nachvollziehbar." @default.
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