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- W2566376380 abstract "La veneration de saints et de leurs reliques par les premiers Plantagenet faisait partie de leur politique de construction de l' empire et de la consolidation de leurs assises territoriales. En premier lieu, leur interet pour certains cultes correspondait a la recherche de legitimation dynastique par un patronage celeste (Edouard le confesseur, Edmond, Martial et Valerie, l'elevation des reliques de Fecamp, la decouverte des tombeaux de Arthur et de Guenievre), et dans le meme temps Thomas Becket devenait rapidement le nouveau saint patron du royaume. Quelques affaires de reliques refletent la symbolique du transfert du pouvoir (le vol des reliques de saint Petroc de Bodmin, l'affaire de la main de saint Jacques a Reading, la translation des reliques de saint Valery). La presence des rois a d'importantes ceremonies de translations de reliques, ou leur visite a des sanctuaires sont liees a leur politique territoriale (Mont-saint-Michel, Rocamadour, Grandmont, la translation de sainte Frideswida a Oxford, etc.). Enfin, les reliques de la Terre sainte ont joue un role important dans la croisade de Richard Coeur-de-Lion. Le lien entre politique et culte des reliques s'explique par la croyance en la virtus materiellement presente dans les reliques, dont la possession et l'exaltation par le culte devaient garantir la protection celeste du royaume." @default.
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