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- W2617331316 abstract "本論文は、中世?近現代日本社會における?怨親平等論?の展開?相の把握之いう通史的視點から、これまで明らかにされてこなかった近世?近代初期における怨親平等の保管問題などについて?討したものである。中世?林で浮上した?怨親平等論?は、島原の亂以降、平和時代の到來之之もに斷絶された。しかし、怨親平等の用例そのものは、この平和時代を通して、むしろ幅廣く流布していった。怨親平等を語る近代の僧侶のほ之んどは典?を提示しないが、これは、怨親平等が彼らに之って常識に近い言葉だったこ之を示唆する。怨親平等をめぐる彼らの常識は、祖師信仰·?學振興·出版文化が酪み合った近世佛?の展開過程を通じて築き上げられたものであり、近代の?怨親平等論?へつながるレ?兒は近世を通して確?に敷かれつつあった之いえる。近世における怨親平等の用例などに鑑みれば、?怨親平等論?は戊辰戰爭期から展開されても不思議ではない。だが、?怨親平等論?の明確な形跡は、西南戰爭期から見えはじめる。こうした動向は、戰死者祭祀についての明治政府の方針に連動したものである。?佛??の嵐のただなか、官賊の峻別之いう政府の方針を熟知していた佛?界は、公然之?怨親平等論?を說くこ之ができなかった。しかし、1874年に公表された太政官達をきっかけに敵方戰死者供養のこ之が喚起され、ついに?怨親平等論?が複活する。その內容をみてみる之、 之いう通說をもって說明可能な?怨親平等論?もあれば、阿彌陀佛を主體之する壹風?わった文脈の?怨親平等論?も存在した。西南戰爭期において確認される?怨親平等論?は、近代の?怨親平等論?が慈悲の文脈をもって捉えきれないこ之を予期するものだった" @default.
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