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• W2736408979 abstract "Arthur Bispo do Rosario era natural de Japaratuba Sergipe, sendo este o seu nome de batismo, filho de Adriano Bispo do Rosario e Bladina Francisca de Jesus. Nasceu em 14 de maio de 1909, segundo registros da Marinha de Guerra do Brasil, onde serviu de 1905 a 1933. O passado de Arthur Bispo do Rosario e praticamente desconhecido, sabe-se apenas que era negro marinheiro, pugilista, lavador de onibus e guarda-costas. O inicio do seu periodo de internacao se deu a partir de um surto psicotico onde o mesmo relatou ter visto Cristo descendo a terra, rodeado por uma corte de anjos azuis, afirmando ter recebido a missao de recriar o universo para apresentar a Deus no dia do juizo final. Foi icone para o movimento da luta antimanicomial que consistiu em quebrar a logica seguida por um modelo biomedico que visava apenas a doenca, classificando-o em seres normais e patologicos, onde historicamente os criterios tecnico-cientificos que davam a base da gestao da loucura estabeleceram uma relacao social com o louco que o privava de assumir o contato social que todo cidadao esta submetido, estabelecendo uma relacao de tutela, que impossibilitava o sujeito de direitos e deveres. Dessa forma, uma parte significativa de sua vida passou internado no manicomio Juliano Moreira, onde foi diagnosticado com esquizofrenia paranoide, e la viveu durante 49 anos, destes, ficou 7 anos fechado em seu quarto, quando iniciou a producao do estandarte com as linhas que retirava do seu uniforme azul. Neste espaco, Bispo tornou-se mundialmente conhecido por suas producoes artisticas, sendo que toda sua arte centrava-se em torno de sua realidade, cumprindo ordens das vozes para reconstruir o mundo em preparacao ao juizo final. Diante do exposto, este trabalho objetiva tecer uma reflexao, sob a otica da Terapia Ocupacional, da relacao entre Bispo do Rosario, a loucura e a producao de vida pela arte.  O presente estudo, consistiu em revisao da literatura sobre a historia de Artur Bispo do Rosario juntamente a referenciais teoricos em terapia ocupacional. Esta reflexao e parte integrante de um trabalho final apresentado em uma disciplina do III Ciclo do Curso de Terapia Ocupacional da Universidade Federal de Sergipe (UFS). Suas obras ganharam destaques internacionais entre elas: O Manto Azul que foi construido sem tempo pre-determinado com fios desfiados do uniforme manicomial para ser usado por ele, “Jesus”, durante o julgamento final, com cor igual ao manto do menino Jesus na Igreja Matriz de sua cidade natal, Japaratuba - SE, cor que servia tambem de senha para visitantes serem autorizados a entrar em seu quarto, ter direito a salvacao, e ter seu nome bordado na lista dos salvos na parte interna do Manto, enquanto que na parte externa ele bordava a representacao de todas as obras de arte produzidas, como um inventario do mundo reconstruido. O Estandarte foi feito como os estandartes que sao erguidos nas procissoes de sua cidade natal, porem com retalhos de tecidos de cama e de sua historia, possuindo areas tematicas: area com a historia geral do mundo que ele  viu nos jornais que lia; area dos esportes que ja praticou, inclusive pugilismo; e area da geografia dos lugares que passou, possivelmente quando marinheiro. A Arca de Noe e uma representacao pessoal do mundo catalogado para seu projeto de mundo novo, uma vez que a maioria das suas centenas de obras eram miniaturas de tudo que existe no mundo atual para ser guardada como matrizes para a  reconstrucao do novo mundo apos o julgamento final. Diante de tudo, era com as suas obras que ele se sentia vivo, sempre evitando falar do passado, retratando apenas sua missao enquanto presente e futuro no mundo. Desconstruia para se construir, a logica de organizar os objetos em uma sequencia que nao era linear, mas nao deixava de ser sequencia, porque o que para ele era importante, era a forma que se identificava, se construindo e nao perdendo sua essencia, o que para muitos era apenas um aglomerado de sucatas, para ele o belo de sua arte ia alem da aparencia, mas sim o que realmente era significativo para o mesmo. E o que deixa bem claro quanto a isso e o manto feito com fio de linhas azuis onde o mesmo precisava desconstruir o uniforme da instituicao, mas cada cor, que ele utilizou naquele manto, os nomes bordados, tudo tinha uma relacao com a espiritualidade, Bispo dizia que esse manto seria utilizado no dia do juizo final e por isso expressava bastante significado, ja que era para um dia muito importante. Contudo, entendemos que este trabalho nos trouxe uma reflexao quanto as perspectivas da Terapia Ocupacional, enquanto uma profissao que trabalha com as atividades, o fazer humano, e tecendo uma reflexao da producao de vida e existencia de Bispo atraves de seu fazer, carregando de sentido e significado sua loucura materializada em sua arte, revelando a estrategia de vida dentro da clausura. A linguagem da arte e do fazer ultrapassa a linguagem da ciencia e da biomedicina, deixando a historia e o legado de um artista, ou de um “louco’, como resistencia a este espaco, na tentativa de recria-lo, ou como adequacao a este espaco para existir e o que nos reflete a isso e  o processo historico da Terapia Ocupacional que se desenvolveu referenciando-se com o fazer humano envolvendo-se e constatando que “a vida humana constitui-se em uma de suas dimensoes num continuo incessante de atividades” assim afirmando que o ser humano esta, intensamente envolvido com a producao de vida, de modos de estar no mundo e com a propria fabricacao de mundo, que e tambem processos de producao de subjetividades. Assim era a forma que Arthur Bispo encontrava de se comunicar com o mundo ao seu redor, expressando o seu interior. Alguns autores fazem reflexoes baseando-se na filosofia onde retratam uma transformacao na compreensao de atividades na Terapia Ocupacional como algo da ordem do sujeito e do coletivo, perpassando por fluxos de sentidos culturais, etnicos, economicos, animicos, de genero societais, historico, no sentido de o que existe e atividades dos sujeitos encarnados no mundo da ordem de um exercicio de um poder produtivo, e nao apenas de uma dominacao e repressivo." @default.
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