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- W2772069154 abstract "Das fusioniert wie antithetisch in gleicher Weise blockierte Verhaltnis von Theologie und Aufklarung dokumentiert sich in den vom Herausgeber als jung und theologisch vorgestellten vorjenensischen Schriften Hegels bis in die Textur: Fragmente sind sie als Ganzes so wie die Argumentation gebrochen ist zwischen den einzelnen Passagen. Die Nomenklatur vereindeutigt nur scheinbar. Sie changiert im Kontext ihrer naheren Bestimmungen bis in den Gegensatz ihrer normalen Bedeutung. Pragen sich die Antinomien der Aufklarung in den fruhesten Texten — wie , Volksreligion und Christentum’ — ab in wechselnden Argumentationsrichtungen, so verwachsen die Wortbedeutungen in den spateren zu vexierender Sprachphysiognomie je bewuster die Synthese disparater Bereiche zum Programm der Philosophie wird. Deren Vermittlung mit Sprache, die fur die deutsche zu vollziehen, Hegel in einem Brief an Vos, der „den Homer deutsch reden gemacht“ habe wie Luther die Bibel, fur sein ‚Bestreben’ ausgibt, versperrt mit der erwarteten Konsequenz, das es danach „unendlich schwerer“ wird, „der Plattheit den Schein von tiefen Reden zu geben“1, auch die Moglichkeit uber philologische Ermittlung des platten Sinnes der Worte so etwas wie einen Skopus der Texte auszumachen." @default.
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