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- W2897739646 abstract "O presente texto constroi uma teia significativa e bibliografica sobre a etnografia conceitual das vivencias de mundo usados pelos candomblecistas que atraves de elementos potenciais e significativos como ancestralidade, natureza, oralidade, dancas, entre outros, constroem seus conhecimentos. Sao conhecidos como povos culturais tradicionais, e seu veiculo base de aprendizagem e a oralidade. Quando utilizados nas praticas educativas de seus iniciados apos confirmacao pelos jogos de buzios “consulta de significados orais ancestrais”, ocorre o inicio da formacao humana e pedagogica candomblecista. Nao dicotomizaremos a presenca da escrita nesta pesquisa, apesar de encontrarmos relatos da sua existencia como metodo de fixacao pedagogica. Este ensaio e resultado tambem de uma observacao in loco realizada em um terreiro de Ketu, municipio de Jaboatao dos Guararapes/Pe. Corroboram ainda com esta tematica candomblecistas, documentarios, livros e artigos. A luz das ordenacoes esclarecedoras de Boaventura de Sousa Santos (2009), em sua pesquisa Para alem do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes , onde aponta formas de cristalizar as epistemologias monoculturais e hegemonicas que, ao acessar pensamentos multiculturais neste caso uma “pedagogia candomblecista” o aprender a aprender vai para alem da relacao “coisificada”, visa a linha pos-abissal. Entretanto, a educacao contemporânea desenvolve a linguagem dinâmica em suas praticas pedagogicas, com teorias e metodologias que contemple educador/educando. A Aprendizagem Significativa criada por David Ausubel (2000) utiliza organizadores previos para estruturar os processos de novas informacoes que irao se estabelecerem e formarem novos saberes dentro de uma perspectiva onde as pecas bases serao: a disponibilidade do aluno/abia em querer passar pelos processos de aprendizagem e o material pedagogico que tera que ser de alta complexidade sendo potencialmente significativo. Aprendizagem sendo significativamente na sua formacao tornara critico, autonomo, pesquisador, anunciando a teoria de David Ausubel para o seculo XXI como uma proposta transformadora amplificando sua concepcao para uma aprendizagem com significados." @default.
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