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- W2912090026 abstract "Cet article reprend l’argument developpe dans mon livre The Dog in the Dickensian Imagination dans lequel il est demontre que le regard empathique porte sur les chiens tel qu’il apparait dans la litterature et la peinture a partir de la fin du dix-huitieme siecle ne constitue pas un veritable changement de perception mais plutot un retour a une perception anterieure qui avait cours avant la publication en Angleterre de la Bible de Geneve (1576), celle-la meme que lut Shakespeare et qui fut reeditee et reproduite en masse de nombreuses fois grâce a l’imprimerie. Comme le remarque l’historien de la Bible H. B. Tristram, dans cet ecrit « le chien est mentionne une quarantaine de fois dans l’Evangile, [mais] il est rarement evoque sans mepris ou sans aversion ». Partant de cette idee et a travers l’examen d’images et de textes, il s’agit dans cet article de demontrer que dans l’Angleterre medievale puis a l’epoque moderne, l’attitude face au chien etait clairement antibiblique alors meme que la vision officielle defendue par les autorites religieuses et presente dans la Bible de Geneve justifiaient le comportement de l’ensemble de la societe anglaise protestante envers les chiens. Des son origine, ce prejuge negatif entra en conflit avec une vision beaucoup plus ancienne et durable du chien comme symbole de fidelite. C’est cette notion de fidelite chere aux humains et commune aux hommes et aux chiens, qui, etant reconnue et resurgente, fit evoluer le gout d’observer de pres les chiens en tant qu’espece et en tant qu’individu, mettant en avant une communaute d’esprit ou au contraire une dissension importante entre les humains et les chiens dont il est question dans cet article." @default.
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