Matches in SemOpenAlex for { <https://semopenalex.org/work/W3176002578> ?p ?o ?g. }
Showing items 1 to 50 of
50
with 100 items per page.
- W3176002578 endingPage "204" @default.
- W3176002578 startingPage "179" @default.
- W3176002578 abstract "Yemin, gelecekte yapılacak ya da yapılmayacak bir davranış ile ilgili olarak kişinin kararlılığını güçlendirmek için değer atfettiği bir varlık adına verdiği sözü ifade etmektedir. Manastır literatüründe ise yemin, en temel anlamıyla Tanrı’ya verilen bir söz olarak tanımlanmaktadır. Ahlakî anlamda, verilen bir sözün yerine getirilmesi o sözü veren kişinin sosyal çevresiyle ilişkisini etkilerken, dini anlam yüklendiğinde yemin, yerine getirilecek vaadin gerçekleştirilme olasılığını ve kişi üzerindeki sorumluluğu da arttırmaktadır. Bu sebeple manastır hayatı yaşayacak bir keşiş, manastır hayatındaki zorluklar karşısında insânî birtakım zaaflardan korunmak gayesiyle, terk edildiğinde belirli sonuçları olan manastır yeminleri etmektedir. Yemin çeşitleri farklı dinî tarikatlara göre değişkenlik gösterse de hepsinin özü bir şeylerden feragat etmeye indirgenmiştir. Bu vazgeçiş duyusal zevklerden, cinsel hazlardan ve benmerkezcilikten feragat etme şeklinde sıralanabilir. Böylece Hristiyanlığın ilk dönemlerinden itibaren asketik bir yaşam sürme çabasında olan keşişlerin yazılı olmayan kurallar çerçevesinde kendilerine birtakım mesuliyetler yükleyerek bu hayatı daha yaşanılabilir kılmaya çalıştıkları görülmüştür. Nitekim her insanın belirli ölçüde hayatını sürdürebilmesi için mal mülk edinme ve doğuştan getirdiği cinsellik gibi birtakım ihtiyaçları olduğu bilinmektedir. Bu noktada kişinin birtakım doğal ihtiyaçlarını yeminler aracılığıyla belirli bir otoritenin buyruğu altında köreltebileceği ya da en azından bastırabileceği düşünülmektedir. Hristiyanlık özelinde bakıldığında manastırlar bu amaç için daima en doğru yer olmuştur. Çünkü manastır yaşamının nihai hedefi, ruhun tutkulardan ve nefsin kötü arzulardan arındırılmasıdır. Bu arınma somutlaştırıldığında keşişin asıl hedefi yoksulluk, bekarlık, itaat ve istikrar kavramları çerçevesinde bir hayat sürmek olmaktadır. Böylece İsa Mesih’in öğretilerinden hareketle kusursuz olmak isteyen dindar kimselerin takip etmesi gereken birtakım ilkelerin zamanla manastır yeminlerine dönüştüğü görülmektedir. 
 Hristiyanlığın erken dönemlerinden itibaren asketik bir hayatı benimseyen münzeviler, kendilerini dini hayata bağlayan ve her birinin ihlal edildiğinde açık hukuki sonuçları olan itaat, istikrar ve conversatio morumdan oluşan Benedikten Yeminleri’ni ve 13. yüzyıldan itibaren de yoksulluk, bekarlık/iffet ve itaat yeminlerinden oluşan Evanjelik nasihatleri yerine getirme sözü vermektedirler. 6. yüzyılda Aziz Benedikt ile sistemli ve kurumsal bir kimliğe bürünen Hristiyan manastırlarının bu döneme kadar sistemli bir şekilde uyguladıkları manastır yeminlerinden söz edilememektedir. Bu sebeple manastır yeminlerinin Benedikt Kuralı ile manastır literatürüne girdiğini söylemek mümkündür. Bu noktada manastırların kurumsallaşması ve varlığını yüzyıllar boyu sürdürmesinde Benedikt’in benimsediği manastır yeminlerinin büyük etkisi olmuştur. Nitekim manastır iş ve işleyişinin sekteye uğramaması için alınan koşulsuz itaat yemini, manastırda ölene dek kalmayı taahhüt eden istikrar yemini ve manastır yaşamına sadakati ifade eden conversatio morum yemini ile bu kurumların sağlam bir altyapıya sahip oldukları görülmektedir." @default.
- W3176002578 created "2021-07-05" @default.
- W3176002578 creator A5090433999 @default.
- W3176002578 date "2021-06-30" @default.
- W3176002578 modified "2023-10-03" @default.
- W3176002578 title "Tanrı’ya Adanmış Bir Hayat: Hıristiyan Manastır Yeminleri" @default.
- W3176002578 cites W2957275316 @default.
- W3176002578 cites W3035891428 @default.
- W3176002578 cites W4302434993 @default.
- W3176002578 doi "https://doi.org/10.33420/marife.912944" @default.
- W3176002578 hasPublicationYear "2021" @default.
- W3176002578 type Work @default.
- W3176002578 sameAs 3176002578 @default.
- W3176002578 citedByCount "2" @default.
- W3176002578 countsByYear W31760025782021 @default.
- W3176002578 countsByYear W31760025782022 @default.
- W3176002578 crossrefType "journal-article" @default.
- W3176002578 hasAuthorship W3176002578A5090433999 @default.
- W3176002578 hasBestOaLocation W31760025781 @default.
- W3176002578 hasConcept C121332964 @default.
- W3176002578 hasConcept C138885662 @default.
- W3176002578 hasConcept C29456083 @default.
- W3176002578 hasConcept C71924100 @default.
- W3176002578 hasConceptScore W3176002578C121332964 @default.
- W3176002578 hasConceptScore W3176002578C138885662 @default.
- W3176002578 hasConceptScore W3176002578C29456083 @default.
- W3176002578 hasConceptScore W3176002578C71924100 @default.
- W3176002578 hasIssue "1" @default.
- W3176002578 hasLocation W31760025781 @default.
- W3176002578 hasLocation W31760025782 @default.
- W3176002578 hasLocation W31760025783 @default.
- W3176002578 hasOpenAccess W3176002578 @default.
- W3176002578 hasPrimaryLocation W31760025781 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2748952813 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2899084033 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2902782467 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2935759653 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W3105167352 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W54078636 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W1501425562 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2298861036 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W2954470139 @default.
- W3176002578 hasRelatedWork W3084825885 @default.
- W3176002578 hasVolume "21" @default.
- W3176002578 isParatext "false" @default.
- W3176002578 isRetracted "false" @default.
- W3176002578 magId "3176002578" @default.
- W3176002578 workType "article" @default.