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- W410025259 abstract "Wer sich zukunftig auf religiose Bildungsarbeit und Pastoral serios einlassen will, muss sich auf die Welt Jugendlicher einstellen, jenseits erhoffter geschlossener Konfessionalitat und diesseits neuer kultureller Sinnkonstruktionen.Wird dieses Zwischen der herausfordernde Raum fur die Ausbildung religioser Kompetenz sein? An die aufgeworfene Problemstellung knupfen sich Fragen:- Welche Konsequenzen hat der veranderte Umgang junger Leute mit Religion im Kontext neuer medial-asthetischer Formate fur religiose Bildung?- Wo situiert sich kirchliche Jugendarbeit im Spannungsfeld zwischen individualisierter Religiositat und einem traditional geformten Christentum?- Wie stellt sich die Situation junger Muslime dar, die sich zwischen religioser Individualisierung und Identifizierung mit dem Islam bewegen?- Wie entwickeln sich Jugendliche in den neuen Bundeslandern, die im Mainstream sakularer Religiositat stehen?Der Band stellt sich mit renommierten Forscherinnen und Forschern sowie profilierten Praktikerinnen und Praktikern diesen Herausforderungen.Der Band stellt sich der Frage, ob der Religionsunterricht der Zukunft ein Religiositatsunterricht sein, weil Religion und Religiositat in der Postmoderne immer weiter auseinander treten.Es werden Forschungsergebnisse vorgestellt, wo sich kirchliche Jugendarbeit und Sakramentenkatechese im Spannungsfeld zwischen einer immer starker individualisierten Religiositat junger Menschen und dem Christentum als einer Religion, die sich zentral von Bekenntnissen, Lehrinhalten, normierten rituellen Vollzugen und festen Glaubensgemeinschaften her versteht, neu situiert.Konsequenzen werden bedacht, wie der veranderte Umgang junger Leute mit Religion, namlich die Rezeption und Artikulation von Religion in medial-asthetischen Formaten, den Religionsunterricht und die kirchliche Jugendarbeit beeinflussen wird.Schlieslich wird prasentiert, wie sich die Situation bestimmter nichtchristlicher Gruppierungen darstellt, die in der Spannung zwischen religioser Individualisierung und Identifizierung mit dem Islam einerseits und dem Mainstream sakularer Religiositat andererseits in den neuen Bundeslandern stehen." @default.
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