Matches in SemOpenAlex for { <https://semopenalex.org/work/W4293247683> ?p ?o ?g. }
- W4293247683 abstract "Abstract Motivated by Kundnani's [Kundnani, The Muslims Are Coming! (London, 2015), 10] commentary that racialization within counterterrorism politics reflects “an imperialist political culture,” this article theoretically engages with and expands from the political moment that was Muslim counterterrorism policymaker Baroness Sayeeda Warsi speaking at the launch of Runnymede's Islamophobia: Still a Challenge for Us All (A 20th Anniversary Report) in 2017. Noting Warsi's appeal to political blackness made during her speech contesting state-sponsored Islamophobia, it is argued that embedding Warsi's rhetoric in a wider analytical framework organized around black-centric traditions prompts a wider conversation about the intricacies of racism within Britain and its international underpinnings. Inspired by the arguments of Aydin [Aydin, The Idea of the Muslim World (Cambridge, 2017)] and Narayan [Narayan, “British Black Power,” The Sociological Review 67 (2019): 945–67], this article examines what it means for both immediate and conceptual resistance to Islamophobia if it and its racialization are considered as part of a wider global history of Muslims engaging in “black” as a mode of imperial resistance. By examining the relationship between anti-imperial blackness and Muslimness, this article offers a unique angle to understand the presence of the international, as several groups across the world endeavor to resist the racism of national security regimes. Motivé par le commentaire de Kundnani (2015, 10) selon lequel la racialisation au sein des politiques de lutte contre le terrorisme refléterait « une culture politique impérialiste », cet article s'engage et se développe sur le plan théorique à partir du moment politique qu'a constitué le discours qu'a prononcé la baronne Sayeeda Warsi, législatrice en charge de la lutte contre le terrorisme musulman, lors du lancement du rapport marquant le 20e anniversaire du rapport Islamophobia: Still a Challenge for Us All du think tank Runnymede en 2017. Tenant compte de l'appel de Warsi à la « blackness » politique lors de son discours contestant l'islamophobie soutenue par l’État, cet article affirme que l'intégration de la rhétorique de Warsi à un cadre analytique plus large organisé autour des traditions centrées sur les « Noirs » invite à un débat plus large sur les complexités de l'antiracisme britannique et international et son détachement problématique des histoires anti-impérialistes. Il s'inspire des arguments d’ Aydin (2017) et de Narayan (2019) et examine ce que cela signifie pour la résistance immédiate et conceptuelle à l'islamophobie si celle-ci et sa racialisation sont considérées comme faisant partie d'une histoire globale plus large de musulmans s'engageant en tant que « noirs » comme mode de résistance à l'impérialisme. Examinant la relation entre la « blackness » anti-impérialiste et la musulmanité, cet article offre un angle unique pour réfléchir à la solidarité antiraciste tandis que plusieurs groupes du monde entier s'efforcent de résister au racisme des régimes de sécurité nationale. Este artículo está motivado por el comentario de Kundnani (2015, 10) de que la racialización dentro de la política antiterrorista refleja “una cultura política imperialista” y en él se detalla de manera teórica el momento político que supuso la intervención de la baronesa Sayeeda Warsi, responsable de la política antiterrorista musulmana, durante el lanzamiento de la islamofobia de Runnymede, y se extiende a partir de entonces: Continúa siendo un desafío para todos (informe del vigésimo aniversario de 2017). Al señalar la apelación de Warsi a la negrura política que hizo durante su discurso en el que impugnó la islamofobia patrocinada por el estado, se argumenta que incorporar la retórica de Warsi en un marco analítico más amplio organizado en torno a las tradiciones centradas en la población negra da lugar a una conversación más general sobre las complejidades del antirracismo tanto británico como internacional y su problemático desapego de las historias antimperialistas. Este artículo está inspirado en los argumentos de Aydin (2017) y Narayan (2019), y en él se examina lo que significa para la resistencia tanto inmediata como conceptual a la islamofobia si esta y su racialización se consideran parte de una historia global más amplia de musulmanes que se involucran en cuestiones de “negros” como un modo de resistencia imperial. Al examinar la relación entre la musulmanidad y negrura antimperial, en este artículo se detalla un punto de vista único para reflexionar sobre la solidaridad antirracista, ya que varios grupos en todo el mundo se esfuerzan por resistir el racismo de los regímenes de seguridad nacional." @default.
- W4293247683 created "2022-08-27" @default.
- W4293247683 creator A5059048611 @default.
- W4293247683 date "2022-05-19" @default.
- W4293247683 modified "2023-09-30" @default.
- W4293247683 title "Seeing Islamophobia in Black: Contesting Imperial Logics in the Anti-Racist Moment" @default.
- W4293247683 cites W1585993406 @default.
- W4293247683 cites W1610350560 @default.
- W4293247683 cites W1985887505 @default.
- W4293247683 cites W1986983743 @default.
- W4293247683 cites W2002592898 @default.
- W4293247683 cites W2009418133 @default.
- W4293247683 cites W2012962038 @default.
- W4293247683 cites W2063448631 @default.
- W4293247683 cites W2096385296 @default.
- W4293247683 cites W2160867450 @default.
- W4293247683 cites W2166540164 @default.
- W4293247683 cites W2321534362 @default.
- W4293247683 cites W2328115580 @default.
- W4293247683 cites W2345529460 @default.
- W4293247683 cites W2462803074 @default.
- W4293247683 cites W2481096833 @default.
- W4293247683 cites W2510639433 @default.
- W4293247683 cites W2511129985 @default.
- W4293247683 cites W2513005029 @default.
- W4293247683 cites W2548225354 @default.
- W4293247683 cites W2796145082 @default.
- W4293247683 cites W2802310011 @default.
- W4293247683 cites W2885298096 @default.
- W4293247683 cites W2889171007 @default.
- W4293247683 cites W2940336264 @default.
- W4293247683 cites W2970511413 @default.
- W4293247683 cites W4205787903 @default.
- W4293247683 cites W4233570828 @default.
- W4293247683 cites W4246781851 @default.
- W4293247683 cites W4248154809 @default.
- W4293247683 cites W4249185507 @default.
- W4293247683 cites W4250753479 @default.
- W4293247683 cites W4251499349 @default.
- W4293247683 cites W4252320418 @default.
- W4293247683 cites W4252695017 @default.
- W4293247683 cites W4256436995 @default.
- W4293247683 cites W4298178209 @default.
- W4293247683 cites W4300520704 @default.
- W4293247683 doi "https://doi.org/10.1093/ips/olac005" @default.
- W4293247683 hasPublicationYear "2022" @default.
- W4293247683 type Work @default.
- W4293247683 citedByCount "0" @default.
- W4293247683 crossrefType "journal-article" @default.
- W4293247683 hasAuthorship W4293247683A5059048611 @default.
- W4293247683 hasConcept C107993555 @default.
- W4293247683 hasConcept C11413529 @default.
- W4293247683 hasConcept C121332964 @default.
- W4293247683 hasConcept C1370556 @default.
- W4293247683 hasConcept C138885662 @default.
- W4293247683 hasConcept C139838865 @default.
- W4293247683 hasConcept C144024400 @default.
- W4293247683 hasConcept C163258240 @default.
- W4293247683 hasConcept C17744445 @default.
- W4293247683 hasConcept C18903297 @default.
- W4293247683 hasConcept C199539241 @default.
- W4293247683 hasConcept C27206212 @default.
- W4293247683 hasConcept C2776364013 @default.
- W4293247683 hasConcept C2780443679 @default.
- W4293247683 hasConcept C41008148 @default.
- W4293247683 hasConcept C48103436 @default.
- W4293247683 hasConcept C57473165 @default.
- W4293247683 hasConcept C62520636 @default.
- W4293247683 hasConcept C86803240 @default.
- W4293247683 hasConcept C94625758 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C107993555 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C11413529 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C121332964 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C1370556 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C138885662 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C139838865 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C144024400 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C163258240 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C17744445 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C18903297 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C199539241 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C27206212 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C2776364013 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C2780443679 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C41008148 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C48103436 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C57473165 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C62520636 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C86803240 @default.
- W4293247683 hasConceptScore W4293247683C94625758 @default.
- W4293247683 hasIssue "2" @default.
- W4293247683 hasLocation W42932476831 @default.
- W4293247683 hasOpenAccess W4293247683 @default.
- W4293247683 hasPrimaryLocation W42932476831 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W1996474352 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W2027126375 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W2058226426 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W2062535902 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W2131977429 @default.
- W4293247683 hasRelatedWork W2759309309 @default.