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• W4361027691 abstract "자유는 인간 스스로 자신의 말과 행동을 결정할 수 있다는 의미를 내포한다. 고대 사회에서 자유는 지배계층이 누리는 특권이었다. 자유를 누리는 자들 이외의 사람은 하층민으로 지배를 당하는 사람들이었다. 자유는 현대 사회에서 가장 필요한 주제이고 필연적인 주제이다. 하지만 자유를 사용하지 못하고 포기하고 이념에 따른 진영논리에 함몰되어 집단적으로 움직이며 그 속에 존재하는 힘의 논리에 따라 움직이는 경우를 많이 보게 된다. 옥중에서 쓰여진 빌립보서는 가장 곤고한 자리에서 기쁨을 노래하고 기쁨을 권고한다는 점에서 바울 서신 중에서 가장 매력적인 편지이다. 빌립보서에 나타나는 바울의 진술들은 자유를 이해하는 중요한 주제가 된다. 빌립보서 4장 4-6절에서 찾을 수 있는 자유는 여러 가지 관점으로 연구될 수 있다. 빌립보서 4장 5절에 나타난 자유는 ‘관용’(to. evpieikej, , gentleness or moderation)으로 나타난다. 그런데 빌립보서 4장 5절에서 ‘관용’은 ‘그리스도의 재림’과 연관된다. 빌립보서 4장 7절에 나타나는 eivrh,nh(평화)가 5절에 있는 ‘그리스도의 재림’과 연결되면서 동시에 그리스도 예수 안에서 신자들의 생각을 지키는 원동력으로 나타난다. 빌립보서 4장 4-6절에서 바울은 ‘기쁨’(4절), ‘관용’(5절)과 ‘감사’(6절)란 단어를 자유를 지칭하는 묵시적인 언어로 사용했다. 빌립보서 4장 4-6절에서 ku,rioj는 예수 그리스도로 이해된다. 이런 표현을 통해 바울은 이 단락에서 ‘그리스도 중심 사상’을 드러낸다. 8절에서 to. loipo,n(‘끝으로’ 또는 ‘종말로’)이 전체 구절을 이끌고 있다. 빌립보서 4장 8절에서 to. loipo,n이란 말이 전체 구절을 이끌면서 그리스도인이 누릴 평화가 종말론과 깊이 연관된다. 필자는 이 논문을 통하여 자유라는 주제로 빌립보서에서 당시 교회 상황을 분석하고 부정적인 정서로부터의 자유를 해석하여 성서해석을 넘어 ‘부정적인 감정들로부터의 자유’를 제안하고자 한다. 이러한 제안을 통하여 인간의 부정적인 정서가 함유하는 부작용을 구원사적인 관점에서 해석하고 이에 대한 통찰을 자유라는 핵심어로 귀결시켜 성서해석의 지평을 넓히고자 한다. In ancient society, ‘Freedom’ was a privilege of the ruling class enjoying a special status. So the term ‘the freed man’ is a term referring to a person who can decide words and actions on his/her own. Those other than ‘Freedom’ were those who were called subordinates, such as slaves and servants, and they were members of a class dominated by ‘Freedom’ men. Philippians is the most attractive letter in Paul’s Epistles. Paul’s statement in Philippi, written in prison, is an important topic in understanding Luther who underwent ‘spiritual trials,’ and in understanding Calvin’s ‘Freedom,’ experiencing numerous exiles and experiencing persecution of countless faiths. In Philippians 1:8, Paul, in the fate of death, thinks of the members of the Philippians, who are altruistic and diagnose their ‘Freedom’. In Philippians 4:4-6, Paul’s argument about Gratitude appears. The ‘Freedom’ found in Philippians 4:4-6 deserves study from several perspectives. I think it is meaningful to see how understanding of ‘Freedom’ affects peace. In Philippians 4:4-6, the theme of ‘Freedom’ is the theme of human fundamental emotions. The ‘Freedom’ shown in Philippians 4:5 is manifested in to. ϵπιϵικές(gentleness or moderation). But in Philippians 4:5, tolerance is associated with the Second Coming of Christ’.ϵίρήνη(‘peace’) in Philippians 4:7 appears as a driving force to keep believers’ thoughts in Christ Jesus connected with the ‘Second Coming of Christ’. In Philippians, ‘Freedom’ is a task of believers and a noble grace. In 4:4 ‘Freedom’ is marked as ‘thanks.’ Gratitude is a cure that corrects distorted humanity. In verses 6 human thanksgiving appears as an incentive to cause God’s actions. The peace shown in v. 7 is a gift presented in Jesus Christ, which is the subject leading the hearts of believers in Christ to firmness and free when enjoying peace. Verse 8 shows ‘Freedom’ of thought and v. 9 shows ‘Freedom’ of action. In verse 8 to. loipo,n(‘to the end’ or ‘to the end’) leads the whole verse and leads to joyful Gratitude according to God’s good will as a creature. In Philippians 4:4-6, kύριος is Jesus Christ and through this expression Paul reveals the ‘Christ-centered Thought.’" @default.
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