Matches in SemOpenAlex for { <https://semopenalex.org/work/W4366706257> ?p ?o ?g. }
Showing items 1 to 25 of
25
with 100 items per page.
- W4366706257 endingPage "365" @default.
- W4366706257 startingPage "359" @default.
- W4366706257 abstract "Метою статті є осмислення купальської обрядовості українців крізь призму психоаналізу К.-Г. Юнга, розгляд специфіки об’єктивації архетипу Самості в купальських ритуалах. Особлива увага зосереджена на образах сонця, кола, колеса, квітки, цвіту папороті, вінка, які у світлі психоаналізу є символами архетипу Самості.Результати: Метафоричним втіленням архетипу Самості, згідно з теорією К.-Г. Юнга, є коло, мандала, «четвір- ковість». Всі вони проектуються на образи купальських ритуалів. Зокрема, проекцією архетипу Самості в купальських обрядах є хороводи – метафоричні рухомі кола, що уособлюють безперервність життя. Вогнище теж має форму кола і метафорично сприймалося як мікромодель сонця. У містерії Купала відбувається взаємопроникнення, накладання різних символічних образів Самості. Зокрема, коло/мандала поєднується з етноархетипом квітки, адже невід’ємною складовою купальських свят є плетіння вінків. Вінок – це коло, створене з квітів («квіткове коло»). Метафорично саме свято Купала тісно пов’язане з прагненням людини досягнути максимального рівня свого розвитку, розкрити свій прихований потенціал й, мовою психоаналізу, досягнути рівня Самості (божества). Недосяжна (міфічна) квітка папо- роті є ще одним символом архетипу Самості. Символічно її пошук у ніч на Купала та зустріч з демонами відображає боротьбу людини з самою собою (своїм темним альтер-его) та з різноманітними обставинами упродовж усього життя (купальська ніч як проекція життя).Висновки: Свято Купала символічно відображає ідею досягнення людиною вищого рівня розвитку, а мовою психоаналізу – досягнення рівня Самості. Архетип Самості проектується на багато атрибутів купальських свят, що мають форму кола (мандали): вінок з квітів, коло-хоровод, купальське вогнище, запалене колесо. Коло пов’язується з ідеєю появи Всесвіту й розвитком людини, оскільки в багатьох світових міфах душа уявлялася круглою, як і фор- ма пралюдини. Купальський вінок є колом, утвореним з квітів, а квіти, згідно з теорією К.-Г. Юнга, – це рослинний символ архетипу Самості. Дівчата, одягаючи на голову купальські вінки, метафорично потрапляли в центр мандали, що символічно репрезентувало їх прагнення уподібнитися до божества (як Самість є керуючим центром психіки, так і дівчата у вінках символічно «декларували» бажання керувати «власним світом»). Танці-хороводи увібрали в себе подвійну символіку Самості, оскільки дівчата, кружляючи в колі, мали на головах вінки." @default.
- W4366706257 created "2023-04-24" @default.
- W4366706257 creator A5051079523 @default.
- W4366706257 date "2020-12-19" @default.
- W4366706257 modified "2023-10-05" @default.
- W4366706257 title "ПЕРСОНІФІКАЦІЯ АРХЕТИПУ САМОСТІ В КУПАЛЬСЬКІЙ ОБРЯДОВОСТІ УКРАЇНЦІВ" @default.
- W4366706257 doi "https://doi.org/10.24144/2663-6840.2020.1.(43).359-365" @default.
- W4366706257 hasPublicationYear "2020" @default.
- W4366706257 type Work @default.
- W4366706257 citedByCount "0" @default.
- W4366706257 crossrefType "journal-article" @default.
- W4366706257 hasAuthorship W4366706257A5051079523 @default.
- W4366706257 hasBestOaLocation W43667062571 @default.
- W4366706257 hasConcept C144133560 @default.
- W4366706257 hasConceptScore W4366706257C144133560 @default.
- W4366706257 hasIssue "43" @default.
- W4366706257 hasLocation W43667062571 @default.
- W4366706257 hasOpenAccess W4366706257 @default.
- W4366706257 hasPrimaryLocation W43667062571 @default.
- W4366706257 hasVolume "1" @default.
- W4366706257 isParatext "false" @default.
- W4366706257 isRetracted "false" @default.
- W4366706257 workType "article" @default.