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- W56397256 abstract "De Miguel de Unamuno se han ocupado, entre los iusfilosofos espanoles, Legaz Lacambra, Gil Cremades y Elias Diaz; cada uno en un aspecto especial del pensamiento unamuniano, pero que no es el que deseo destacar en el presente trabajo, es decir, la via cognoscitiva del sentimiento humano, un modo de saber que, segun el profesor de Salamanca, resulta «mas alto y mas real», por lo mismo que es capaz de alumbrar las ideas por dentro, vivas, con alma, con personalidad (1) . El estimaba que se trata de un metodo que mete a nuestro espiritu en la sustancia de las cosas y de los projimos ; y de una actitud ante la verdad, semejante a la del poeta ante la belleza. Quizas por ello proclamo, en su ensayo «So~ bre el casticismo», que la mejor filosofia de un pueblo esta en su literatura. Quizas tambien por ello se presento siempre como literato y no como filosofo . ?Fue un filosofo? Corno filosofo nos lo presenta el maestro Legaz Lacambra, con estas palabras : «Miguel de Unamuno entendia que hay que hacer una filosofia que mereciese el nombre de tal, y que no es el de la mayor parte de los filosofos profesionales» . Sin embargo, J. L. Aranguren aduce que «falta a Unamuno un suficiente esfuerzo por distinguir planos, por clarificar las respectivas zonas de lo cientifico, lo filosofico y lo religioso» ; Elias Diaz, en relacion con lo politico, le tilda de «inautentico» y de «nihilista» ; Lain Entralgo califica su doctrina de «Irracionalismo espiritualista» (2). El lector podra advertir, tras lo que se expondra en este trabajo, el acierto o el desacierto de tales calificaciones . Convengo con Elias Diaz en que lo importante es «entenderle»" @default.
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