FRINK Linked Data Fragments server

Matches in SemOpenAlex for { <https://semopenalex.org/work/W605806371> ?p ?o ?g. }

• W605806371 endingPage "281" @default.
• W605806371 startingPage "275" @default.
• W605806371 abstract "ПЛЕЯДА И ФРАНЦУЗСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ* ... как, пожалуй, ни одна другая эпоха прошлого, привлекает к себе ныне пристальное внимание историков, философов, литературоведов и становится ареной столкновения противоборствующих мнений и оценок. Притягательность этого периода понятна, ибо в нем заключены как бы завязь и смысл только отдельных национальных культур, но и европейской культуры в целом. От интерпретации феномена, названного высоким словом Возрождение, зависит общий взгляд на литературный процесс Нового времени, его исходные стимулы и возможности, некогда открытые пред ним этой эпохой. ... С этой точки зрения изучение французского Возрождения наряду со своими специфическими трудностями имеет по крайней мере одно преимущество. В отличие от соответствующего периода в Италии, Возрождение во Франции уложилось в одно столетие, развивалось более динамично и определенно и, обладая такой лаконичностью, стало как бы конспектом всей истории европейского Возрождения. Лаконизм французского Возрождения заставляет исследователей с особой пристальностью вглядываться в каждое его десятилетие, ибо стремительность становления и модификаций французской литературы XVI века делает весомыми и репрезентативными даже самые малые отрезки ее пути, утяжеляет дополнительным смыслом любое литературное явление. Эту особую значимость каждого десятилетия в истории французского Возрождения убедительно раскрыл и обосновал Ю. Виппер. Его книга посвящена 40 - 50-м годам XVI века, ознаменованным становлением новой поэтической школы, которой Пьер де Ронсар, один из ее основателей, в 1556 году дал имя Плеяда. ... * Ю. В. Виппер, Поэзия Плеяды. Становление литературной школы, Наука, М. 1976, 432 стр. ... стр. 275 ... Автор поставил перед собой весьма сложную, но необходимую задачу - дать реальную картину противоречивой и пестрой биографии Плеяды, свести ее к пусть удобной, но линейной схеме. А исследование творчества Ронсара и Дю Белле, Баифа и Белло, Тиара или Жоделя в достаточной мере обросло такими схемами. Одна из них зиждется на идее, утверждающей аристократизм Плеяды, элитарность ее поэтической доктрины и художественной практики. Эта схема просто неточна и предвзята, но в конечном счете она выводит Плеяду за рамки собственно ренессансных процессов в литературе. Иными словами, она связана со стремлением закрыть эпоху Возрождения концом 40-х годов XVI века, оставив на фоне ее заката одиноко возвышающуюся фигуру Рабле. ... Уже во введении к книге Ю. Виппер указывает на неправомерность подобного подхода к творчеству Плеяды, а все дальнейшее исследование подчиняет доказательству возрожденческого характера теории и поэтической практики ее участников. ... Именно в 40-е и 50-е годы XVI века во Франции был окончательно осознан тот необратимый сдвиг, который отделил средние века от Нового времени. Возрождение стало восприниматься как антитеза средневековья в самых сущностных своих представлениях, будь то взгляд на картину вселенной (неподвижную - в мышлении средних веков и динамичную - в Возрождении), или на соотношение общего и единичного в человеке (сверхындивидуальное понятие о личности - в средние века и индивидуальное - в эпоху Возрождения)1, или на назначение поэта и поэзии. Гуманистический пафос, воодушевлявший деятелей литературы раннего Возрождения, в 40 - 50-х годах, в позднем Возрождении (как называет этот этап Ю. Виппер), был как бы доосмыслен и сформулирован - в поэтике Плеяды. ... Плеяда вышла на сцену тогда, когда радость отречения от средних веков была наглядно продемонстрирована в четырех книгах эпопеи Рабле, новеллах и Кимвале мира Деперье, в изящно-чувственной поэзии Маро. Но безоглядное упоение открытой свободой человеческого я, вера в безграничность и универсальность индивидуума выражались в этих произведениях скорее спонтанно, чем теоретически осознанно, скорее в старых, нежели в новых, литературных одеждах. Литературные формы, в которых закреплялось новое мироощущение, зачастую сохраняли свой средневековый вид, будь то обилие таких жан- ... 1 О концепции личности, в средние века см.: А. Я. Гуревич, Категории средневековой культуры, Искусство, М. 1972, стр. 269- 280. ... стр. 276 ... ров, как les coq-a-l'âne, blasons и т. п., в лирике Маро или мимикрия под народную книгу у Рабле. И только у поэтов Плеяды уже в первом её манифесте - Защите и прославлении французского языка Дю Белле - были теоретически сформулированы новые творческие принципы. ... Всякая формула заостряет и пытается придать живому, подвижному содержанию конечный смысл. Вот почему многие деятели Возрождения не узнали своих собственных стремлений в горделивой заносчивости Дю Белле, который потребовал от поэтов-соотечественников полного отказа от устаревших форм. А между тем эта заносчивость вдохновлялась, как отмечает Ю. Виппер, уже просто ренессансным чувством личного достоинства человека, но менее ренессансным убеждением в профессиональном достоинстве поэта." @default.
• W605806371 created "2016-06-24" @default.
• W605806371 creator A5077049687 @default.
• W605806371 date "1977-03-31" @default.
• W605806371 modified "2023-09-24" @default.
• W605806371 title "ПЛЕЯДА И ФРАНЦУЗСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ" @default.
• W605806371 hasPublicationYear "1977" @default.
• W605806371 type Work @default.
• W605806371 sameAs 605806371 @default.
• W605806371 citedByCount "0" @default.
• W605806371 crossrefType "journal-article" @default.
• W605806371 hasAuthorship W605806371A5077049687 @default.
• W605806371 hasConcept C17744445 @default.
• W605806371 hasConceptScore W605806371C17744445 @default.
• W605806371 hasIssue "003" @default.
• W605806371 hasLocation W6058063711 @default.
• W605806371 hasOpenAccess W605806371 @default.
• W605806371 hasPrimaryLocation W6058063711 @default.
• W605806371 isParatext "false" @default.
• W605806371 isRetracted "false" @default.
• W605806371 magId "605806371" @default.
• W605806371 workType "article" @default.