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- W762520631 abstract "Heritier des presocratiques et des conceptions homeriques sur la valeur du discours, Protagoras place l'homme au centre d'un monde en devenir constant, dans lequel la connaissance du kairos guide la production discursive comme l'action.La reconstruction de la pensee de Protagoras d'Abdere requiert d'abord de le situer dans son contexte historique pour degager les tensions qui existent parmi les intellectuels de l'epoque au sujet des trois elements qui permettent cette reconstruction : le discours (logos), l'action (pragma, chrema, praxis), le temps (chronos, kairos).Les aspects gnoseologiques et ontologiques sont soulignes dans la doctrine de l'homo mensura. La position de Protagoras relativement a la valeur du logos insiste sur l'importance des elements relatifs a chaque situation pour la determination de ce qui est predique au moment de sa predication. L'aspect ethique est, a son tour, determine par cette realite humaine. Si une axiologie est possible elle doit necessairement deriver de l'experience (askesis) de l'homme et etre adequate aux besoins et aux objectifs de la societe dans laquelle il se trouve.Deux facteurs determinent principalement l'homme : la realite sociale en perpetuel devenir et l'experience particuliere des individus soumise elle aussi au devenir en sorte que selon Protagoras l'homme se construit constamment dans une double dimension temporelle, diachronique et synchronique.L'influence des positions du sophiste sur les philosophes (Platon et Aristote) comme sur les orateurs (Isocrate) posterieurs a Protagoras confirme la reconstruction de la pensee de l'Abderitain." @default.
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