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- W797429501 abstract "Chez Guillevic, le statut de la rhetorique est paradoxal. Toute l’œuvre est traversee par un imperatif des choses et du reel qui s’accompagne d’un vœu de simplicite. Cette poesie, qui se voit rappelee a l’ordre du concret, se mefie d’une rhetorique qui viendrait eclipser la realite des choses, ou accroitre la distance entre ces deux poles, que sont l’experience du monde et sa mise en mots. Les poemes, denses et resserres sur eux-memes, se presentent alors manifestement comme un defi a la rhetorique. Pourtant, nous n’assistons pas a une eviction de la notion, mais plutot a un ensemble de mutations, qui supposent une subrogation des valeurs la definissant. En effet, si Guillevic passe pour un poete qui se serait spontanement tourne vers le monde et vers les objets, ce rapport au reel, au depart, n’a rien d’euphorique. Il reste a construire car le monde se retracte. Il faut retrouver une force dans le langage ; une force agissante. Se mefier d’une rhetorique eloquente et ornementale revient alors a inscrire dans le poeme une tension qui fait du langage un support solide auquel se raccrocher ; les figures ne sont plus de l’ordre de la figuration mais de celui de la mise en rapport. On assiste donc a des processus de relitteralisation et de defiguration du langage, ce qui fait qu’il n’est plus question d’une rhetorique de surface, mais d’une rhetorique fondamentale, qui passe par un engagement de l’etre dans le langage. Et comme il s’agit toujours de chercher a faire l’experience du monde, plutot que de s’obstiner a lui trouver un sens, la rhetorique est alors dissociee de ces notions de conceptualite, de representation et de signification qu’elle a tendance a vehiculer. Enfin, chez Guillevic, se mefier de la rhetorique, c’est aussi remplacer la metaphore par l’ellipse et instaurer dans le poeme un creux, ou un entre-deux, qui, sans pour autant annuler ce constat d’une inadequation fondamentale entre le langage et la realite, ne se presente pas moins comme le lieu ou peut advenir une dimension neuve et originelle du sujet, du langage et du monde." @default.
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