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- W917859557 abstract "实践美学与超越关学的论争是新时期美学发展中的一个重要事件。纵观两者十几年的论争，其争辩的焦点主要集中在两对概念上：一是实践和生存之争，这是美学研究本体论（哲学基础）之争；二是现实性与超越性之争，这是审美本质之争。这两对概念在康德美学中都有着或明或暗的阐释，特别是康德美学的主题“自然与自由和谐论”以及“两种实践的观点”对科学评价这场论争有着重要的启示意义。通过对康德美学的分析，我们可以看出实践美学与超越美学论争的得与失。具体而言，超越美学是一种以“为什么”代替“怎样”、以追问代替体验、以终极关怀代替现世关怀、以许诺代替创造的关学，它只是顾及了美学家自己理论运作的快感，对人追求现世幸福的大愿并无裨益。扩而言之，这是一种美化世界末日的美学，它建设的审美乌托邦像一个空洞的馅饼，像海市蜃楼般的幻象，它引诱人舍弃一切现世的幸福去追赶，但到头来往往还是可望而不可即。在这方面，实践存在论美学是有其理论价值的，它通过对实践的新阐释，将实践理解为人的一种生存境界，在实践的自由创造中产生审美和艺术，这是一种立足于现实的美学，但并不忽视人的生存处境，是对康德、马克思实践自由观点的超越和发展，因而可以看作是美学在新世纪的一备突破之径。" @default.
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